ساعد الجميع على اكتشاف عوالم وأفكار جديدة.
ادعم محطة "بي بي إس".
"أول رجلين أبيضين منكم أتيا إلى بلادنا
كانا يُدعيان "لويس" و"كلارك"
كل أفراد قبيلة "نيز بيرس" الهندية صادقوا "لويس" و"كلارك"
ووافقوا على السماح لهما بالمرور عبر بلدهم
ووعدوهم ألا يدخلوا في حرب مع البيض.
لم تخلف [نيز بيرس] هذا الوعد قط
كان مصدر فخرهم الدائم
هو صداقتهم مع الرجال البيض".
الزعيم "جوزيف".
في 1871، قام زعيم هرم في قبيلة [نيز بيرس]
باستدعاء أحد أولاده، "هينماتويالاتكيه"
ويُدعى أيضاً "جوزيف"، إلى فراش موته.
كان موطنهم
في منطقة "والوا" في شمال شرق "أوريغون"
تجتاحه أفواج المستوطنين البيض.
بعد ثلاثة أرباع قرن
من السلام الذي لم يُخرق مع "الولايات المتحدة"
شعر أهل "نيز بيرس" بالخيانة.
مع أن الحكومة زعمت
أن المعاهدة سمحت بحركات الاستيطان الجديدة
إلا أن جماعة "جوزيف" لم توقع على هذه المعاهدة
وأصرت أن الأرض ما زالت لها.
"كان أبي أول من رأى ما وراء مخططات
الرجال البيض
وقال لي، [يا بني، عندما أموت
ستكون أنت زعيم هذه القبيلة
تذكر دائماً أن أباك لم يبع بلده يوماً.
عليك أن تصم أذنيك
إن طلبوا منك توقيع معاهدة تبيع فيها بلدك
بني، لا تنس أبداً كلماتي هذه وأنا على فراش الموت
تراب هذا البلد يحمل جسد أبيك
لا تبع عظام أبيك وأمك أبداً].
شددت على يد أبي
وقلت له إنني سأفدي قبره بحياتي.
فالرجل الذي لا يحب قبر أبيه
أسوأ من حيوان متوحش".
الزعيم "جوزيف".
"الغرب"
حتى عام 1874 كانت القطارات قد جلبت
ملايين المستوطنين إلى الغرب
مانحة أراض جديدة للمُلاك المزارعين
طاردة قطعان الجواميس من السهول الجنوبية
مغيرة إلى الأبد حياة أولئك
الذين كان الغرب لهم موطناً.
ثم بدأت الحكومة الفيدرالية بتثبيت سيطرتها
على المنطقة بأكملها أكثر من أي وقت مضى.
بحلول عام 1874 كانت "واشنطن" قد قامت باعتداء آخر
على طائفة "المورمون" التي التجأت إلى "يوتا" كملاذ لها
وكان على النبي الذي قادهم هناك
أن يختار ما بين إنقاذ كنيسته
و التضحية بابنه الروحي.
مع مجيء عام 1874، كانت الحكومة قد أجبرت قبيلة "كايوس"
و"ميواك" و"يوكوت" وكذلك "يوت" و"كور دالين"
و"مودوك"، و"بايوت" و"شوشوني" و"نافاهو" على الاستسلام
وأصبحت معظم القبائل محتجزة رسمياً في المحميات الهندية الأمريكية
تعتمد في حياتها
على مؤن الحكومة التي لم تصل في أغلب الأحيان
وعلى نزوات وكلاء الحكومة
الذين لم يأبهوا لأمرهم.
لكن جماعات قليلة ظلت تقاوم
مؤمنة أنها ما زالت تستطيع العيش كما ترغب
في غرب لم يعد كما كان.
بين عامي 1874 و1877
قامت بآخر مواجهة من أجل حريتها.
طبيب من قبيلة "لاكوتا"
كان يرى الأمريكيين أعداءه اللدودين
أصبح رمزاً للمقاومة المسلحة
وحقق أعظم انتصار في تاريخ الحروب الهندية
مسلطاً بذلك على شعبه
سخط دولة ناقمة.
وزعيم في قبيلة "نيز بيرس" ظل يكافح طوال حياته
للمحافظة على السلام مع البيض
وجد نفسه يقود
إحدى أكثر الحملات العسكرية غير الاعتيادية
في التاريخ الأمريكي.
وكي تقهرهم بعثت الحكومة جيشاً غير اعتيادي
جنوده من المهاجرين والفارين من العدالة والمنبوذين اجتماعياً
وشاب حسن المظهر بطل في الحرب الأهلية
أتى إلى الغرب ساعياً لتحقيق رؤية عن قوته التي لا تُقهر
فإذا به يواجه عدواً
رؤاه قوتها أكبر.
"لم أعلم شعبي قط أن يثق بالأمريكيين
قلت لهم الصدق
إن الأمريكيين كذابون خائنون
لم أتعامل مع الأمريكيين قط
ما الداعي لذلك؟
فالأرض أرض شعبي".
"الثور الجالس".
"الحلقة السادسة، لا قتال إلى الأبد"
هو مكان غير متوقع وسط التضاريس
فهو جزيرة
تقع في وسط السهول الشاسعة
لكنها غنية
مليئة بالخشب وطرائد الصيد.
في هذا المكان يتردد صدى الرعد
أكثر من الأماكن الأخرى
لذلك فهو يُعتبر مكان الآلهة.
عندما ترى "الهضاب السوداء"
فإنك تفهم البعد الروحاني لهذه المنطقة.
فقد استمتعت...
"[ن. سكوت موماداي]، كاتب"
بثراء أراضيها
وفي الوقت نفسه يجدد قوتك
ليس فقط جسدياً، بل وروحياً أيضاً.
في صيف 1874، أكثر من ألف جندي
ومئة عربة و61 كشافة أرياكاريين وثلاثة صحفيين
انطلقوا من حصن "أبراهام لينكولن"
في إقليم "داكوتا" باتجاه الجنوب الغربي
وإلى "الهضاب السوداء"
التي اعتبرها أهل "لاكوتا" أرضاً مقدسة.
كان هدف الجنود الرسمي هو البحث عن موقع
يبنون عليه حصناً
كي يكون مركز مراقبة لأهل "لاكوتا".
أما بشكل غير رسمي فقد كانوا يبحثون عن الذهب.
"إن هدفنا هدف سلمي
لكن لا أعرف كيف ستكون رحلتنا
إن الهنود عارضوا منذ زمن طويل
كل جهود البيض لدخول منطقة [الهضاب السوداء]
لكن معي عدة وعتاد
قوية بما يكفي لتحمي نفسها".
"جورج آرمسترونغ كستر".
كان يقود الحملة الاستكشافية
أكثر محارب للهنود محتفى به في الجيش
قائد سلاح الفرسان السابع
"جورج آرمسترونغ كستر".
كان ابن حداد من "أوهايو"
تخرج الأخير على صفه من أكاديمية "ويست بوينت"
وأصبح وهو عمره 23 عاماً أصغر لواء في الجيش الاتحادي.
وهو مندفع ومفعم بالحيوية
وقاد الهجوم على الولايات الكونفدرالية
في معارك "غيتيسبيرغ" و"وينتشيستر" و"فايف فوركس"
أطلقت النار على إحدى عشر حصاناً كان يمتطيها.
"لو أنك رأيت
بعض الهجومات التي شنناها!
أصدرت الأمر للقوات بالتحرك إلى الأمام
ولا أظنني سأرى منظراً أجمل من الذي رأيته
وبينما أفكر فيهم لا يسعني إلا أن أهتف
[لقد كانت حرباً عظيمة!]"
كان يُشك في أحكامه كثيراً
لكن أحداً لم يشك في شجاعته التي تخلو من أي تردد.
كانت أفعاله تروج له
وكان رجلاً يصعد نحو القمة
على أكتاف رفاقه الذين سقطوا.
ليس السبب أنه لم يجازف كما جازفوا
لكن مجازفاته كانت
[ستيفن آمبروز]، مؤرخ"
ليحصل على الترقيات لنفسه. رجال كثيرون سقطوا
لأن "كستر" كان يقودهم إلى مواقف
ما كان ينبغي عليه زجهم فيها.
ما إن قدم إلى الغرب
صمم "كستر" لنفسه زياً يميزه
الغرض منه جذب أنظار الزوار من الصحفيين
كانت قبيلة "شايان" أكثر من أعجِب بمظهره
وصاروا ينادونه "ذا الشعر الأصفر".
لكن في حملته الأولى ضدهم عام 1867
كانت مسيرته المهنية قد أوشكت على الانتهاء.
كان خارجاً يصيد مع كلابه في أحد الأيام
بعيداً عن كتيبته وفي قلب البلاد الهندية
جرى بفرسه وراء جاموسة وصوب مسدسه...
وبطريقة ما اخترقت الرصاصة رأس حصانه.
جفل حصانه كما جفل هو
ونزل على قدميه
أضحى الآن وحيداً وسط المراعي
وسط منطقة عدائية
والمفروض أنه في رحلة استكشافية تستهدف الهنود العدوانيين
وقد أطلق النار على حصانه
في مطاردة حمقاء لجاموسة.
ماشياً على قدميه مرضوضاً وضائعاً تماماً
اضطر لأن ينقذه رجاله.
ثم في 1868، شن هجوماً مفاجئاً
على قبيلة "شايان" بزعامة "الإبريق الأسود" على نهر "واشيتا"
فذاع صيته كمحارب للهنود
وسُمي بطلاً في الصحف.
الآن، "كستر" وجنوده
قد وصلوا قلب "الهضاب السوداء"
أكبر أراضي الصيد قيمة لأهل "لاكوتا".
"15 آب، 1874
لقد اكتشفنا بلاداً غنية وخلابة
لقد دخلنا "الهضاب السوداء" وعبرناها
وأشعر بالرضى والفخر لمعرفتي
أن استكشافاتنا قد فاقت
أقصى توقعاتنا.
وأنني قد بلغت أقصى درجات الشهرة في الصيد
فقد قتلت دب [غريزلي]".
صاد رجال "كستر" السمك وغيره ولعبوا البايسبول
وعثروا على الذهب
ليس منجماً، لكن كمية كافية تقنعهم
أن يقفوا كتفاً إلى كتف على ضفة الجدول
ويجربوا حظهم في غسل الحصى بحثاً عن الذهب.
وأكثر مما يكفي لاهتياج القصص في الصحف
عن تراب يحوي ذهباً في جذور الأعشاب وتحتها.
من كل أنحاء البلاد
هب البيض المتعطشون للذهب
سرعان ما نصبوا بعدها أكثر من عشرة مخيمات تنقيب عن الذهب
"ديدوود"، "بلاك تايل"
"غولدن غايت"
و"مدينة [كستر]".
لكن اجتياح المنقبين
نقض معاهدة "حصن [لارامي]" 1868
والذي وقعه شعب "لاكوتا" مع "الولايات المتحدة"
بعد سنين من الحروب المكلفة على السهول الشمالية.
في تلك المعاهدة، وافق أهل "لاكوتا" على عدم مضايقة الرحالة
ومهاجمة المستوطنين ووحدات الجيش.
وبالمقابل، وعدت "الولايات المتحدة" شعب "لاكوتا"
بأن "الهضاب السوداء" ستبقى أرضهم إلى الأبد.
وُعد الهنود مرات ومرات
بأن أرضهم ستبقى ملكهم
وأخلِفت هذه الوعود مرة تلو الأخرى.
لا أظنهم كانوا سذج
أظن أن الهنود
فهموا معنى المعاهدات
وأرادوا كثيراً الإيفاء بها.
إلا أن كثيراً من تلك المعاهدات لم تفدهم بشيء
وبالتالي فقد تراكم حسهم بالخيانة وفقدانهم للثقة.
إن البيض الذين تبعوا "كستر"
إلى "الهضاب السوداء" أسموا هذا الطريق "طريق الحرية"
أما شعب "لاكوتا" فأسموه "طريق اللصوص"
في الحالتين فإن هذا الطريق كان آخره كارثياً.
"سأظل كما أنا حتى مماتي، صياداً
وعندما لا أجد جاموساً أو طريدة
فإنني سأرسل أولادي ليصيدوا فئران المراعي ويعيشوا عليها
لأنه إن حُبس الهندي في مكان واحد
يضعف جسده".
"الثور الجالس".
كان لشعب "لاكوتا" قادة عدة
"القمر الأسود"، "ذو القرون الأربعة" "الغضب"، "الحصان المجنون"
لكن الرجل الذي كان حتى هؤلاء المحاربون المخضرمون
يقصدونه للإرشاد، هو "الثور الجالس"
زعيم ورجل روحاني
كان مصمماً ألا يتخلى عن "الهضاب السوداء".
ظلت جماعاتهم تصطاد ما تبقى من قطعان الجاموس
على المراعي الشمالية
وكان "الثور الجالس" يزدري الهنود
من القبائل الأخرى وقبيلته الذين قاربوا السلطات
واعتمدوا على الحكومة في طعامهم.
"انظروا إلي
هل أنا أو شعبي فقراء؟
ربما ينال البيض مني كما تقولون
لكن حياتي ستكون طيبة إلى حينها
حماقة منكم أن تقدموا أنفسكم عبيداً
من أجل لحم خنزير مدهن وبسكويت
وقليل من القهوة والسكر".
وُلد "الثور الجالس" حوالي عام 1831
في مكان يسميه شعب "لاكوتا" "كثير المخابئ"
وذلك لحفره الكثيرة التي حفروها لتخزين الطعام
وقد كرس معظم حياته
لمهمة واحدة هي تأمين الطعام لشعبه.
لا أحد ذاع صيته لشجاعته أكثر منه
فقد أظهر بسالته أول مرة في المعركة وعمره 14 عاماً
في مداهمة لقبيلة "كرو"
وقاد جمعية "المحارب ذي القلب القوي"
التي أصبح أعضاؤها يعزون انتصاراتهم في المعارك
للقوة الخارقة لرؤاه.
في خضم معركة
حرس فيها الجنود طاقم القطار
على نهر "يلوستون" عام 1872
قام هو وجماعة من المحاربين بالانسلال من بين خطوط القتال
وجلس "الثور الجالس" بكل هدوء
والرصاصات تتراشق من حوله
ملأ غليونه ودخنه
وأخذ يمرره على رفاقه
حتى نفد الدخان
ثم نظف ما بقي في الغليون ومضى.
اسمه اللاكوتي "تاتانكا إيوتانكا"
ويصف ذكر جاموس صعب المراس
جالساً على فخذيه في وجه الخطر لا يتزعزع
"الثور الجالس" هو أحد الرجال
الذين كانوا في حياتهم مثالاً
لكل شيء يرغب أن يكونه رجل الـ"لاكوتا"
تبعه الشباب
[جو ألين آركامبولت]، عالمة أنثروبولوجيا"
آملين أن يستطيعوا بطريقة ما البقاء في موطنهم، موطن "لاكوتا"
وأن يكونوا فيه أحراراً بحق.
بحلول شتاء 1875
كان قد تجمع حوالي 15 ألف منقب في "الهضاب السوداء".
بحسب معاهدة "حصن [لارامي]"
كانت مهمة الجيش إخراج هؤلاء المنقبين
لكن أعدادهم المتنامية جعلت من ذلك أمراً محالاً سياسياً
كان يجب أن يؤتى بحل آخر.
أرسِلت مفوضية من مجلس الشيوخ إلى الغرب للتفاوض في المعاهدة
وجاء حوالي 20 ألفاً من أهل "لاكوتا" للتفاوض معهم.
أبدت المفوضية استعدادها لتقديم ستة ملايين دولار
للـ"هضاب السوداء"
لكن أهل "لاكوتا" أرادوا مبلغاً كافياً
ليعيش عليه شعبهم إلى الأبد.
"الثور الجالس"، "الحصان المجنون" وغيرهما من المحاربين الأشاوس
لم يقربوا المجلس بتاتاً
رافضين فكرة التفاوض على سعر لأكثر أراضيهم قداسة.
"أريد الصيد في هذه المنطقة
أريد منكم أن تعودوا حيثما جئتم
أريدكم أن تتركوا ما بأيديكم ها هنا
وترجعوا
وإن لم تفعلوا، سأحاربكم".
"الثور الجالس".
قررت "واشنطن" العاصمة إحكام قبضتها
وأمرت جميع زعماء القبائل
أن يأتوا إلى مقر المحمية
قبل 31 كانون الثاني 1876.
لما رفض "الثور الجالس" والآخرون القدوم
أمِر "جورج آرمسترونغ كستر"
وجزء كبير من جيش "الولايات المتحدة" في الغرب
بإحضارهم عنوة.
"أوقات صعبة"
"إنني الآن أرتدي قميصين من القطن وقميصاً من جلد الغزال
وسروالاً تحتياً، وبنطالاً من جلد الغزال
وبنطال جيش وزوجين من الجوارب الصوفية
ووقاء حذاء من جلد الجاموس وحذاء برقبة كبير
وسروالاً طويلاً صوفياً ثقيلاً
وبلوزة سميكة ومعطفاً ثقيلاً
وطاقية صوفية ثقيلة
تغطي رأسي ووجهي ورقبتي كلياً
عدا أنفي وعيني ومع ذلك فأنا لست سعيداً".
كانت مهمة جيش "الولايات المتحدة" مستحيلة
المحافظة على أمن أرض مساحتها ستة ملايين كم مربعاً ونصف
تقع بين "ميزوري" والمنحدرات الشرقية لجبال "سييرا"
لم يتعدى عدد الجيش 15 ألف رجل
مبعثَرين بين مئة حصن ونقطة عسكرية
لكن كان متوَقعاً منهم حماية المستوطنين والمزارعين
والمنقبين وطواقم القطارات
وإبقاء آلاف من الهنود بداخل المحميات
ومنع عشرات آلاف البيض من الدخول للأراضي الهندية.
بالرغم من أن رواتب الجيش كانت متدنية لا تتجاوز 13 دولار شهرياً
كانت الوظائف الثابتة نادرة
في الأزمة الاقتصادية التي تلت الحرب الأهلية.
"كنت ولداً في الحرب الأهلية
كان هناك معسكر قريب منا
وأظنني تشربت الحياة العسكرية منهم
إذ إنني كلما عوملت بقسوة لاحقاً
أردت التجنيد.
ظننت أننا سنكون كالمتطوعين
خلال الحرب الأهلية لكن كان ظني خاطئاً
كان الجيش النظامي في تلك الأيام وضعه قاسياً".
كان الجيش يمتلئ بالمهاجرين
بعضهم لم يتحدث الإنجليزية
وكان بينهم الجوالون ورجال بأسماء وهمية
ورجال هاربون من زواجات فاشلة أو من العدالة.
"بعض المجنَدين الذي خدمت معهم
سُجنوا ولا شك لجرائم خطيرة ارتكبوها
قبل التجنيد، وليس غريباً
أن بعضهم عادوا لسجونهم السابقة
كملاذ ومستراح لهم يُعاملون فيه معاملة حسنة.
الجندي [سي. سي. كريستمان] فرقة المشاة 13".
كان الملل رفيق درب الجنود
ثلاث إلى خمس سنوات من الملل المتواصل
تشاجروا، وثملوا وأجروا مباريات بين النمل الأسود والأحمر
من أجل تحريك الأجواء
كما عاشوا على أخبار ديارهم.
"كيف ستكون حياتنا بلا رسائل؟
شيء باطل، فارغ عبء ثقيل كريه من اللاشيء
الرسائل هي الرابط الوحيد
بيننا وبين الحضارة
بين رتابة الحاضر الكئيبة
وملذات الماضي الملهبة
وهي الواحة الوحيدة في صحراء حياتنا".
كان طعام الجيش في غالبيته العظمى كريه الطعم
وأحياناً لا يؤكل
بسكويت القمح والماء
الذي كان يصل سلاح الفرسان السابع
كان عمره ست سنوات وكان على الجنود تكسيره بمطرقة.
كان الويسكي لعنة الجنود
40 رجلاً من أصل ألف
نُقلوا إلى المشفى لإفراطهم في تناول الكحول
وضعف ذلك العدد انتحروا.
لكن المرض كان القاتل الأبشع
في غضون سنتين فقط
قضت الكوليرا على 51 رجلاً في سلاح الفرسان السابع.
معظم الفرسان لم يواجهوا هندياً في معركة
وبعضهم لم يروا هندياً في حياتهم.
"إقليم [داكوتا]، الخامس من آذار 1876
أختي العزيزة
أظنا سنمر بأوقات عصيبة هذا الصيف
الزعيم القديم [الثور الجالس]
قال إنه لن يرضى بالسلام مع البيض
ما دام لديه رجال يحاربون.
حالما أعود من الحملة
سأكتب لك
هذا إذا لم يسلخ هندي فروة رأسي
أخوك المحب.
[تي. بي. إيغان] سلاح الفرسان السابع".
"يوم جيد للموت"
في مطلع ربيع 1876
صعد "الثور الجالس" إلى سطح هضبة يبحث عن رؤيا
في حلمه كانت هناك عاصفة رملية هوجاء تهب
على غيمة صغيرة بيضاء تشبه قرية "لاكوتا"
من خلال الزوبعة
رأى "الثور الجالس" جنوداً يزحفون
حُجبت الغيمة الصغيرة كلياً بعض الوقت
لكن العاصفة تلاشت في النهاية
وخرجت القرية منها بلا أذى.
كان حلماً مشجعاً
وفي هذا الربيع من عام 1876 كان شعب "لاكوتا" بحاجة إلى التشجيع.
"قد يبكي الإنسانيون على الهندي المسكين
وينوحون على الظلم الذي قاساه
لكنه فان
إن الأمريكيين يحتاجون إلى البلاد
التي يسكن فيها الهنود حالياً
كثير من شعبنا بلا عمل
والجماهير بحاجة إلى إثارة جديدة
لن تضر حرب مع الهنود
لأنها آتية عاجلاً أم آجلاً.
[ميرك كيلوغ]، صحيفة [بسمارك تريبيون]".
في مكتبه في "شيكاغو"
كان اللواء "فيليب شيريدان" قد رسم خطة
يرسل فيها ثلاث كتائب من الجند
لحمل "الثور الجالس" وغيره من الزعماء المعارضين
على السكن في المحميات.
الكتيبة التي قادها القائد اللواء "جورج كروك"
تحركت شمالاً من حصن "فيتيرمان"
وكتيبة ثانية بقيادة العقيد "جون غيبون"
زحفت شرقاً من "مونتانا" الغربية
أما الثالثة بقيادة اللواء "ألفريد تيري"
فقد زحفت إلى الغرب من قلعة "أبراهام لينكولن"
ومعه خرج 566 مجند
و31 ضابطاً من سلاح الفرسان السابع
بقيادة "جورج آرمسترونغ كستر"
وخرجوا على أنغام أغنية "الفتاة التي تركتها ورائي".
"اللواء [جورج إيه. كستر]
كان يرتدي حلة زاهية من جلد الغزال
تبرزه أينما حل
واللواء على أهبة الاستعداد
لمعركة ضارية مع تلك الشياطين الحمراء العدوانية
الويل لسالخي فروات الرؤوس
الذين يقربونه
أو يقربون رفاقه الشجعان المسلحين".
"صحيفة [بسمارك تريبيون]".
لم يعرف أي من القادة
أين بالضبط يقبع "الثور الجالس" وأتباعه
لكنهم كانوا واثقين من أن إحدى الكتائب
ستجدهم وتقضي عليهم.
السادس من حزيران، كان هناك حوالي ثلاثة آلاف شخص من "لاكوتا" و"شايان"
يخيمون حول جدول "روزباد" في "مونتانا"
وهناك أقاموا أقدس طقوسهم
رقصة الشمس
التي يقطعون على أنفسهم الوعود فيها ويصلون لـ"واكان تانكا"
الروح المقدسة عندهم.
جرح "الثور الجالس" ذراعيه مئة مرة
كتضحية
أتته بعدها رؤيا أخرى.
فيها أتى الجنود ثانية هاجمين على شعبه
وصفهم بقوله، "أعدادهم كالجراد"
لكنهم هذه المرة كانوا رأساً على عقب
حوافر خيلهم في السماء
وطواقيهم مشقلبة للأسفل
وكانوا يدخلون مخيم "لاكوتا".
أتته رؤيا مدهشة
كان يخبر الناس عنها
وفيها الجنود يسقطون في المخيم
ومعها يأتي نصر عظيم.
[ريك ويليامز]، [لاكوتا]"
متخذين من الرؤيا درعاً
خرج المحاربين يبحثون عمن يقاتلونه.
صباح 17 حزيران
توقفت كتيبة اللواء "كروك" لإعداد القهوة
على ضفة جدول "روزباد"
مطمئنين أن لا هنود يجرؤون على مداهمة
قوة بضخامتهم.
وإذا بـ"الحصان المجنون" ومعه أكثر من خمسمئة مقاتل من قبيلتي "سو"
و"شايان" ينقضون عليهم بأحصنتهم.
كانت ذراعا "الثور الجالس" منتفختين من رقصة الشمس
فلم يحارب لكنه كان يحث الشباب على القتال
كان في كتيبة "كروك" كشافة من قبيلتي "كرو" و"شوشوني"
متلهفون لقتال أعدائهم قبيلتي "شايان" و"لاكوتا"
اللتين أخذتا منهم أرضهم يوماً.
في المعركة الضارية الشرسة التي جرت
أنقذ الكشافة الهنود الجنود مرتين
بركوبهم أحصنتهم مخترقين صفوف محاربي "لاكوتا" و"شايان"
"كروك"، وقد هزه استعراض المحاربين لقوتهم
انسحب في صباح اليوم التالي.
أما "لاكوتا" و"شايان" فاتجهتا شمالاً وبنتا مخيماً جديداً
حيث احتفل أهل القبيلتين ستة أيام متوالية بنصرهم
على ضفاف نهر متعرج أسموه "العشب الزلج"
بينما أسماه البيض "الكبش الصغير".
في 21 حزيران التقى "كستر" على نهر "يلوستون"
بالعقيد "غيبون"، ورئيسهما
القائد اللواء "ألفريد تيري"
ولم يدروا بانسحاب "كروك".
أمر "تيري" العقيد "غيبون" بالزحف نحو منبع نهر "الكبش الصغير"
أما "كستر" وسلاح الفرسان السابع
فإن استطاعوا تحديد موقع الهنود
فكان عليهم مطاردتهم إلى الوادي حيث ينتظرهم "غيبون" والمنية.
وبينما امتطى "كستر" حصانه مبتعداً ناداه "غيبون"
"يا [كستر]، لا تكن طماعاً، انتظرنا".
"كلا"، قال "كستر"، "لن أنتظركم".
"الآن معي كشافة من قبيلة [كرو]
إنهم رجال منظرهم مهيب
بملامح أكثر وسامة وهندية
من أي هنود آخرين رأيناهم
مرحون وظرفاء
ليس فيهم كآبة وصمت الهنود الحمر.
قالوا إنهم سمعوا أنني لم أترك أثر عدوي قط
إنني عندما نفد طعامي أكلت الأبغال
قالوا إنني الرجل الذي أرادوا أن يحاربوا تحت قيادته
وإنهم مستعدون لأكل الأبغال أيضاً".
أعرف خمسة من هؤلاء الكشافة
كانوا عجائز عندما كنت أنا يافعاً
ومنهم جدي "يديره رجل أبيض"
لم قررت قبيلة هندية محاربة القبائل الأخرى
لصالح الرجل الأبيض؟
هذا شيء لن تدعنا قبيلة "سو" ننسه
ودائماً يقولون، "أنتم قبيلة [كرو] فاسدون
"[جو ميديسين كرو]، [كرو]"
أنتم تحبون البيض وتساعدونهم في قتالنا".
لكنهم ينسون
أنهم كانوا قادمين للقضاء علينا
ولأخذ بلدنا منا
لذا فما قمنا به كان لحماية أنفسنا.
خشية أن يراوغهم "الثور الجالس"
حث "كستر" كتيبته سريعاً تحت شمس المراعي التي لا ترحم
قاطعاً 19 كم في اليوم الأول و53 كم في الثاني، و45 كم في الثالث
بدأ الجنود يتداعون من حول الرجل
الذي أسموه بينهم "المؤخرة القاسية".
وجدوا أثر الهنود
لكنهم لم يدركوا الدلالة الحقيقية
للآثار الحديثة للمهور
التي كانت تتقاطع مع أثر الهنود.
في الأيام السابقة القلال كان ثلاثة آلاف هندي آخرون
من "لاكوتا" و"أراباهو" و"شايان"
قد تركوا المحميات لينضموا إلى "الثور الجالس".
كانت مخيماتهم الآن تمتد حوالي خمسة كيلومترات
على ضفة نهر "العشب الزلج"
وفيها أكثر من ستة آلاف هندي
ألف وثمانمئة منهم محاربون.
مساء 24 حزيران، شق "الثور الجالس" طريقه
إلى مرتفع يطل على المخيم
هناك، قدم الأضاحي للروح العظيمة
ودعاه أن يحمي شعبه.
[واكان تانكا]، انظر إلي بعين الرحمة
باسم شعبي أقدم لك هذا الغليون المقدس
أينما كانت الشمس والقمر والأرض
ونقاط الرياح الأربعة تكون أنت
أنقذ الناس، أرجوك، نحن نريد الحياة
احمنا من أي مكروه
ارحمني."
"تاتانكا إيوتانكا".
اليوم التالي، الأحد 25 حزيران
كان حاراً وبلا غيوم.
لمح كشافة "كستر" من قبيلة "كرو" القرية من أعلى هضبة بعيدة
فنادوا "كستر" ليأتي ويلقي نظرة
حتى باستخدام تيليسكوب لم يكن قادراً أن يرى
أكثر من ضباب أبيض في قاع الوادي
كان قلقه الوحيد أن يكونوا قد رأوه بالفعل
وأنه إن لم يداهمهم حالاً
فإن الهنود سوف ينقسمون ويهربون في جماعات كثيرة جداً
ولن يستطيع إيقافهم.
لم يكن "كستر" قد التقى من قبل
بجماعة هندية لم تهرب عندما داهمها سلاح الفرسان
لذا أمر بتنفيذ هجوم بأسرع وقت ممكن.
كان هذا خطأ شنيعاً من قبله لأن جنده كانوا منهكين
كان حرياً به أن يخيم ليلة يناموا فيها
ويرسل كشافة يستطلعون المساحة التي تغطيها القرية
في الاتجاهين
لأن معظمها كان مغطى بالأشجار المحيطة بنهر "الكبش الصغير".
لم يكن يعرف شيئاً عن طبيعة الأرض
ولم يستطع تخمين عدد الهنود الذين ينتظرونه
لكن هجوماً مباغتاً
هو ما جعله يدمر قبيلة "شايان" التي تزعمها "الإبريق الأسود"
على نهر "واشيتا" قبل ثماني سنوات
فبدا له هذا النصر محتملاً كذاك.
أسرع "كستر" باتجاه "الكبش الصغير"
ورأى الغبار يعلو فوق مرتفع أمامه مباشرة
فظن أن الهنود بدأوا بالهروب
فالآن فرصتهم الوحيدة.
ظهر أمامه 40 محارباً
وبدأوا يعدون راجعين باتجاه المخيم.
أرسل "كستر" الرائد "ماركوس رينو" وثلاث سرايا
من 140 رجلاً وراء المحاربين واعداً إياهم بإرسال الدعم
وبذلك أوشكت معركة "الكبش الصغير" على البدء.
"كان الوقت عصراً تقريباً
وكنا جميعاً مستمتعين بوقتنا
كانت صديقاتنا يستحممن في النهر
فانضممنا إليهن
بينما مجموعات أخرى تلهو في الماء
وإذا بصبيين من قبيلة "سو" يأتياننا راكضين
ويصيحان، "هناك جنود قادمون!"
سمعنا صوت إطلاق النار واختبأنا وراء الشجيرات.
[كايت الرأس الكبير]".
عبر رجال "رينو" النهر
وشكلوا خط اشتباك صغيراً
ثم بدأوا يطلقون النار على زاوية من القرية
مفترضين أن "كستر" سيمدهم بالدعم
لكن سرعان ما فاقتهم أعداد الهنود.
أمر "رينو" الجنود بالانسحاب
كان الجنود يتساقطون في القرية
كما قالت رؤيا "الثور الجالس".
اندفع المزيد من المحاربين الهنود من القرية
ولما يأت "كستر" بعد.
بدل أن يلحق "رينو" إلى الوادي
قاد "كستر" سراياه الخمس بجنودها المئتين وعشرة إلى مرتفع
لاقتناعه أن الهنود سيهربون
وأنه إن داهم القرية من الأعلى
فسيقطع طريقهم.
أرسل كشافته ليطلوا من أعلى الهضبة
فعادوا إليه قائلين "إن الهنود يبرحون مكانهم"
لذا قرر أن يذهب وينظر بنفسه
فصعد قمة الهضبة وعاد مسرعاً
كان ينتفض، كما يقال
كان جدي يقول
"كان [كستر] يومها أبيض من أي يوم مضى".
كانت أعداد الهنود تفوق عدد جنود "كستر" بأربعة أضعاف
ولكنه قاد قواته نازلاً إلى القرية
مطلقين النار بينما قابلهم الهنود.
محاربو "شايان" يقودهم رجل أبيض ضعيف
"هونكبابا لاكوتا" يقودهم "الغضب"
و"أوغلالا" يقودهم "الحصان المجنون" اشتبكوا مع جيش "كستر".
توقف رجال "كستر" من فورهم
وقد صعقهم منظر مئات المحاربين
المتجهين نحوهم.
"بدا وكأنه لن تكون هناك نهاية
للتدفق المتواصل المحاربين
ظلوا يتوافدون.
أردت أن أذهب معهم أيضاً
شهدت معارك أخرى في الماضي
لطالما أحببت مشاهدة الرجال يتحاربون".
بدأ الجنود ينسحبون بأسرع ما يمكن
إلى قمة مرتفعة لسفح كبير.
قال بعض الهنود لاحقاً في وصفهم
إن أرجل الجنود والأحصنة كانت ترتجف
وهم يتدافعون لأعلى السفح.
خاطبت رجالي قائلاً "هذا يوم يطيب فيه الموت
فاتبعوني."
وبينما سارعنا في اللحاق بهم
نزل الجنود عن أحصنتهم ليطلقوا النار
لكنه كان إطلاقاً للنار واهناً جداً.
كانوا يمسكون بلجام خيلهم بذراع بينما يطلقون النار بالذراع الأخرى
لكن أحصنتهم كانت ترتجف رعباً
وظلت تسحب بالجنود في كل اتجاه
فذهبت معظم طلقاتهم في الهواء
ولم تصبنا".
"الكلب الوضيع"
"هجمت
رآني جندي طويل قوي البنية وأنا قادم
وعندما اقتربت منه
رمى بندقيته علي دون أن يطلق النار
أمسكنا ببعضنا
وتصارعنا هناك وسط الغبار والدخان
ضربني بقبضتيه على فكي وكتفي
ثم أمسك بجديلتي الطويلتين بكلتا يديه
وسحب وجهي قريباً منه وحاول أن يعض أنفي ويقطعه
صرخت بأعلى صوتي لأخيف عدوي
لكنه لم يتركني.
في النهاية استطعت الفكاك منه
فسحب مسدسه
فشددته بقوة من يده ولطمته به
ثلاث مرات أو أربع على رأسه
فأوقعته من فوق حصانه وأطلقت على رأسه النار
وثم على قلبه
روعة! كانت معركة شرسة شرسة جداً
لكنها كانت أيضاً معركة مشرفة
استمتعت بها".
"الثور الأبيض".
"توقف الجنود عن إطلاق النار
والمحاربون الذين اقتربوا منهم
بدأوا يصيحون قائلين إن الرجال البيض ماتوا جميعاً.
كل الهنود كانوا يقولون
[جُن جنون الجنود وقتلوا أنفسهم].
أنا لا أعلم، لم أستطع رؤيتهم
لكنني أعتقد أنهم فعلوها".
"ذو الرجل الخشبية".
"رأيت العديد من الجنود
لم يكونوا قد ماتوا بعد
قطع الهنود أذرعهم أو أرجلهم أو أقدامهم
وهذا ما فعلوه بالميتين كذلك.
كانت بعض النساء اللواتي يندبن من فقدن
يضربن ويقطعن جثث الرجال البيض".
الجنود، كما روى أحد هنود "لاكوتا"
كانوا من أفضل المحاربين.
لكن العراك، حسب ما تذكر آخر لم يدم أكثر
من الوقت الذي يستغرقه رجل جائع ليأكل غداءه.
في النهاية كل من كان تحت قيادة "كستر"
وعددهم 210 رجلاً، زهقت أرواحهم.
كان أكبر انتصار للهنود في تاريخ حروب السهول
قيل إن امرأتين من قبيلة "شايان" وجدتا جثة "كستر".
"أدخلت الامرأتان رأس إبرة خياطة
في كلتا أذنيه داخل رأسه
وذلك حتى يتحسن سمعه
لأنه بدا أنه لم يسمع
ما قاله الزعماء في الجنوب
عندما دخن الغليون معهم
فقد قالوا له حينها إنه إن حدث في المستقبل
أن أخلف وعده لهم بالسلم
وحارب قبيلة "شايان"
فإن الروح الموجودة في كل مكان ستتسبب في موته".
"تساءلت كثيراً إن كنت
وأنا أركب خيلي بين الموتى قد مررت بجانب جثته الممددة
ونثرت حوافر مهري التراب على جسده.
[كايت ذات الرأس الكبير]".
"بينما كان أزواجنا بعيدين
في حملة عسكرية على الهنود
كانت متعتنا الوحيدة في ذلك اليوم القائظ
أن نتجمع على شرفة أحدهم فترة الغسق الطويلة
ونتسلى بالأغاني التي استطعنا غناءها
محاولات أن ننسى همومنا والبعوض اللعين
كانت كثيرات منا أصواتهن جميلة
وكنت أنا أعزف على الغيتار بينما الجميع يغني.
ثم، ونحن ننظر إلى ساحة الاستعراضات العسكرية
لحظنا جماعات صغيرة من الجنود
يتحدثون مع بعض بانفعال
وجاءت مجموعة من الناس إلينا راكضين
وجوههم متجهمة وفي أعينهم يتجلى الذعر
كان منهم [هورن تود] الكشافة الهندي
وكان يلهث ويتفوه بجمل قصيرة "قُتل [كستر]
كل الفرقة قُتلت".
فانزلق الغيتار من ركبتي إلى الأرض
وكرة الصوف الوردية
سقطت من يدي "شارلوت مويلان"
والرسالة المستلقية بكسل على حضن السيدة "بنتين"
هبطت من فوق السور إلى العشب".
[كاثرين غيبسون]".
كان الأمريكيون سيحتفلون
بالمئوية ذلك الصيف
فخورين بمئة عام من الاستقلال.
أخبار مقتل "كستر" وفرقته كاملة
على يد الهنود قوبلت بعدم التصديق.
كيف يمكن أن يحدث شيء كهذا؟
كيف لهنود بسطاء
بأسماء وقعها سخيف على آذان الشرقيين
"الكلب الوضيع"، "الحصان المجنون" "الثور الجالس"
أن يغلبوا جندياً أشهر من نار على علم؟
اللواء "فيليب شيريدان"
مهندس الخطة ذات النهاية الكارثية
وعد أن ينتقم لـ"كستر"
فبعثت "واشنطن" العاصمة 2500 فارساً إضافياً إلى الغرب.
بالنظر إلى معركة "الكبش الصغير"
نجدها مواجهة "كستر" الأخيرة
لكنها كانت أيضاً كذلك المواجهة الأخيرة
للهنود كشعب حر
كشعب كان يعيش على السهول
بنمط حياة
تغير بسبب ذلك الانتصار.
كتائب زرقاء جديدة بقيادة "كروك" و"تيري"
والعقيد "نيلسون مايلز"
انطلقت في اتجاهات مختلفة من بلد "باودر ريفير"
ملاحقة الجماعات التي انفصلت
بعد المعركة مع "كستر".
واحداً واحداً، أجبروهم على الاستسلام.
وهنود لم يشتركوا في أي قتال
أخذت منهم أسلحتهم واحتُجزت مهورهم وبيعت.
"مهما فعلنا وأينما ذهبنا
كان يتوقع منا أن نقول [نعم] لكل شيء
ولما لم نوافق في الحال
على ما أمرنا به المجلس
كانوا يُقال لنا، [لن نعطيكم طعاماً].
[الظبي الواقف]".
بالرغم من معاهدة "حصن [لارامي]"
استولى الكونغرس على "الهضاب السوداء"
و160 ألف متر مربع من أرض "لاكوتا"
أجبِر زعماء المحميات على الموافقة على التخلي عنها.
لكن "الثور الجالس" واصل صموده
كان هو وأتباعه في مكان لا تصله القوات الأمريكية
وراء الحدود في "كندا"
في منطقة أسماها "أرض الجدة"
على شرف الملكة "فيكتوريا".
عندما ارتحل اللواء "ألفريد تيري" شمالاً
ليعرض عليه عفواً كاملاً
على شرط أن يستقر في محمية
رفض "الثور الجالس" عرضه غاضباً.
"هذا البلد هو بلدي الآن
وأنوي البقاء هنا وتكثير قبيلتي حتى تملأه
لم نعطكم بلدنا، أنتم سرقتموه
جئتم تروون الأكاذيب
عندما تعودون لدياركم خذوا أكاذيبكم معكم".
"أشعر كأنني أب
ولدي عائلة كبيرة أطفالها من حولي
وسط عاصفة شتوية
وأنا أنتظر بثقة وهدوء وحلم
أن تنشق السحب وتشع الشمس
كي أخرج وأقول للأطفال، [عودوا لمنزلكم].
وأنا مستعد لذبح العجل الذي سمناه
وإقامة وليمة بهيجة
لكل من سيحضر ويشارك.
[بريغام يونغ]".
لمدة 30 عاماً قاسياً
اعتنى "بريغام يونغ" بجميع تفاصيل الحياة
في "يوتا" المورمونية حيث، وتحت قيادته
استقر 150 ألف من قديسي الأيام الأخيرة في ملجأه الصحراوي هذا.
حاول "يونغ" أن يبني مجتمعاً مميزاً
قائماً على الاقتصاد الاشتراكي
وتعدد الزوجات وسياسة الحزب الواحد
تحكمه وتديره الكنيسة.
لكنه الآن شعر بأنه محاصر
فقد كان الكونغرس يحاول من جديد فرض سلطته على "يوتا"
أعطى قانون جديد للمحاكم الفيدرالية وليس للمورمون
صلاحية القضاء في القضايا الإجرامية.
إن المسؤولين الفيدراليين في "يوتا" حينها
[ستيوارت أودال]، وزير داخلية سابق"
أرادوا النيل من "بريغام يونغ"
كانوا يحاولون التقليص من سلطته على الناس.
أحد أول الإجراءات
التي اتخذها المدعون الفيدراليون
كانت اعتقال تابع "يونغ" المخلص "جون دي. لي"
ومحاكمته بجريمة القتل.
قبل 20 سنة كانت جماعة من المهاجرين الغافلين
القادمين من "ميزوري" و"آركنسا" قد هوجمت
من قبل قوى متحالفة من قبيلة "بايوت" الهندية والمستوطنين المورمون
في منطقة تُدعى "رياض الجبال".
كان "جون دي. لي" معارضاً للهجوم في بادئ الأمر
لكنه وافق في النهاية على مضض.
أكثر من مئة رجل وامرأة وطفل
ذُبحوا بلا رأفة
كان أشد أحداث تاريخ المورمون ظلاماً.
"جون دي. لي" أحد جدود جدودي
وكان يُعتبر، حتى وقت قصير، القائد
الذي نفذ مذبحة "رياض الجبال"
لكنه كان في الواقع في المرتبة الثالثة قيادياً
في ميليشيا نفذت المذبحة.
ثم أرسِل لاحقاً إلى جنوب "يوتا"
بعيداً عن محيط "بريغام يونغ" المباشر
لكن علاقة ابن بأبيه تكونت
بين هذين الرجلين.
لسنوات حاول "يونغ" حماية تلميذه
من الاعتقال والمحاكمة على دوره في المذبحة
فنفاه في برية "أريزونا"
بالقرب من "غراند كانيون".
كانت حياة شاقة وحيدة
وأسمى "لي" موطنه الجديد "الوادي المنعزل".
عرض عليه المدعون المال والتساهل
إن هو ورط غيره في جرائم القتل.
"كان يُقال كحقيقة
إنني إن اعترفت اعترافات كبيرة
فسيحاكم بسببها [بريغام يونغ] ورؤوس الكنيسة
لكنني لن أكون
ما سيجر المتاعب على قومي
وهم جماعة سيء تمثيلها
وحُط من قدرها
وهم جماعة مشتتة ومنهارة.
وإن انتفضوا أخيراً
وسفكوا دم أعدائهم
فلن أرضى التخلي عنهم.
[جون دي. لي]".
عندما بدأت محاكمة "لي"
صدرت الأوامر بمنع المورمون من الشهادة.
وجده الوثنيون الأربعة في هيئة المحلفين مذنباً
لكن المورمون الثمانية طالبوا بتبرئته.
أصبحت القضية رمزاً في جميع أنحاء البلاد
لكل ما احتقره الأمريكيون في المورمونية
وزادت الضغوط على الحكومة
لتجريد "بريغام يونغ" والكنيسة
من سلطتهم في "يوتا"
وعُقدت محاكمة ثانية.
"أظن أن قراراً قد اتُخذ
بأنهم إن ضحوا بـ"لي" فربما تختفي تلك الضغوط
لأنه في المحاكمة الثانية
أخبِر المورمون
أن المحاكمة يجب أن تنتهي يومها
وأن عليهم التصويت بإدانته.
واتُهم وحده بالجريمة
حتى أن المورمون وضعوا قصته في حصص الأحد
الأمر الذي ضايق عائلتي لفترة طويلة
فقد كان في الواقع كبش الفداء.
هذه المرة
كان كل أعضاء هيئة المحلفين مورمون
وكلهم أدانوه
أما الآخرون الذين كانت لهم يد في المذبحة
فلم يُحاكم منهم أحد.
حسب قانون "يوتا" سُمح لـ"لي" أن يختار
بين أن يُعدم بالرصاص أو شنقاً أو أن يُقطع رأسه
فاختار أن يواجه رصاصات فرقة إطلاق النار.
في 23 آذار 1877 اقتيد "جون دي. لي" إلى موقع
مذبحة "رياض الجبال"
وأجلِس على كفن والتُقطت صورته.
كان قد اتفق مع زوجتيه
اللتين ظلتا مخلصتين له أن تأخذا نسخة من الصورة.
ثم خاطب الجمع القليل
الذي أتى ليشهد موته.
"ليس عندي الكثير لأقوله في هذا الصباح
بالطبع أشعر أنني على عتبة اللانهائية
وبأنني هادئ هدوء صباح صيفي
أنا مستعد للقاء مخلصي [يسوع]
لا أؤمن بكل شيء
يدرسه ويمارسه [بريغام يونغ]
لا يهمني من يسمعه
درست كي أخدم رغبات هذا الرجل
لثلاثين عاماً
وانظروا لما آل إليه حالي اليوم!
لقد ضُحي بي بطريقة حبانة خسيسة
لأي سبب سأثق بهذا الرجل؟
لا أثق به ولا أظن أبانا في السماء يثق به".
ثم صافح "لي" معدميه
وسلم طاقيته ومعطفه لصديق له
وكانت كلماته الأخيرة موجهة لفرقة إطلاق النار.
"صوبوا على قلبي يا شباب لا تشوهوا جسدي".
بعد خمسة أشهر
أصابت "بريغام يونغ" نوبات من آلام المعدة الحادة
لأيام، وعائلته الضخمة تحيط به
ظل رب العائلة يتأرجح بين الوعي وعدمه.
في 29 آب، صرخ اسم "جوزيف سميث"
مؤسس المذهب المورمون
ثم لفظ بعدها "بريغام يونغ" الرجل الذي قاد شعبه إلى الغرب
وحماهم من أعدائهم لثلاثة عقود أنفاسه الأخيرة.
حتى في موته ظل هو المسيطر
فحسب التعليمات الصارمة التي تركها في وصيته
وُضعت جثته في صندوق حجري
في مكان يطل على المدينة العظيمة التي بناها وسط الصحراء
وتحتم على أتباعه الآن مواجهة العالم بمفردهم.
"لا يمكنني أن آخذ على عاتقي وصف [بريغام يونغ]
للمواطنين الشرقيين
أو أن أتوقع منكم تقديره حق قدره.
رجالكم الشرقيون بالنسبة لي
هم مثل سكاكين موائدكم العاجية لؤلؤية المقابض
براقة أكثر من داخل محفظة ساعتي
لكن أحدها لا يقطع إلا الخبز والجبنة
وكلها تشبه بعضها تأتي معاً في دزينة.
[بريغام] هو ذو الشهرة بالغرب معنا
بين السيف الروماني المقوس وسكين اللحام
تقطع غزالاً وتقطع الأعداء
إرباً إرباً"
يا من تحكمون على الرجال بالمقبض والغمد
كيف أجعلكم تقدرون النصل الأصيل؟
[جيديدايا إم. غرانت]".
"كلمات جيدة"
"نقل إلينا آباؤنا قوانين عدة
أخذوها من آبائهم
قالوا لنا أن نعامل الناس كما يعاملوننا
ألا نكون أول من ينكث عهداً
وأن الكذب رذيلة
وأن علينا أن نقول الصدق دائماً
علمونا أن نؤمن
أن الروح العظيمة ترى وتسمع كل شيء
وأنها لا تنسى شيئاً أبداً
هذا هو إيماني وكل شعبي يؤمنون بما أؤمن.
[هينماتويا لاتكيت]".
بحلول 1877 كان معظم قبيلة "نيز بيرس" يعيشون
في محمية على ضفة نهر "كليرواتر"
غرب "آيداهو".
كان كثيرون منهم قد اعتنقوا المسيحية
وصاروا يلبسون لبس البيض واحترفوا الزراعة.
لكن البعض أبى الانتقال إلى المحمية
منهم جماعة كانت تسكن وادي "والوا" الجميل
شرق "أوريغون".
كان زعيم قريتهم
المسؤول عن جميع شؤون القبيلة
رجلاً طويلاً كتوماً اسمه الهندي
"هينماتويا لاتكيت"
يعني "الرعد القادم من الجبال".
سماه البيض "الزعيم [جوزيف]".
كان ما يزال شاباً عندما وعد أباه الذي يحتضر
ألا يبيع أرضهم أبداً.
ولستة أعوام
رفض الانتقال إلى المحمية
تنفيذاً لمعاهدة لم توقعها جماعته من "نيز بيرس" قط.
"لا تسئ فهمي أو فهم حبي للأرض
لم أقل قط إن الأرض ملكي أفعل بها ما يحلو لي
إن الوحيد الذي يحق له التصرف فيها
هو خالقها.
إن لي الحق في العيش على أرضي
وأن أعطيكم صلاحية العيش على أرضكم.
إن الأرض لهي أم البشر أجمعين
ولكل البشر عليها حقوق متساوية.
الزعيم [جوزيف]".
"لا نود التدخل في ديانتكم
لكن علينا الحديث في الأمور العملية
أنتم لا تنفكون تقولون إن الأرض أمكم
دعونا من هذا الكلام ولندخل صلب الموضوع.
اللواء [أوليفر أو. هاورد]".
اللواء "أوليفر أوتيس هاورد"
كان بطلاً في الحرب الأهلية بذراع واحدة
أدار مكتب "فريدمان" للاجئين
وأسس جامعة "هاورد" للسود المتحررين
في العاصمة "واشنطن".
أما الآن فقد بُعث للتعامل مع قبيلة "نيز بيرس"
اقتنع "هاورد"
أن الهنود معهم حق بخصوص المعاهدة
وأرسل رسالة لوزارة الحرب يعلمهم بذلك.
"أظن أننا نرتكب خطأ جسيماً
بأخذ الوادي من [جوزيف] وجماعته
لعله يمكننا إقناع الكونغرس
بترك الوادي لأهله الهنود المسالمين".
عرض "هاورد" أن يشتري وادي "والوا"
لكن "جوزيف" رفض بيعه.
أما الحكومة فقد أمرت "هاورد" بإخراج قبيلة "نيز بيرس"
بطريقة أو بأخرى من أرضهم.
فقال لـ"جوزيف" والبقية
أنهم إن لم ينتقلوا للمحمية في "لابواي" في "آيداهو"
خلال شهر
فسيخرجهم جنوده بالقوة.
"كنت أعلم أنني لم أبع بلدي قط
وأنه ليس لي أرض في "لابواي"
لكنني لم أرد إراقة الدماء
لم أرد أن يُقتل أفراد من شعبي
لم أرد أن يُقتل أي أحد.
فقلت في نفسي إنه بدل أن أخوض حرباً
الأفضل أن أتخلى عن كل شيء
بدل أن يكون دم البيض
في رقبة شعبي".
بدأ "جوزيف" وباقي الزعماء
بنقل قبيلتهم.
لكن مجموعة من المحاربين الشباب
الذين يسعون للثأر للطريقة التي عومل بها شعبهم
انسلوا وقتلوا 18 مستوطناً أبيض.
لأول مرة في تاريخهم
وجد شعب "جوزيف" أنفسهم في حرب مع الأمريكيين.
"كنت أعرف أننا لا نقوى
على محاربة [الولايات المتحدة]
كنا مظلومين بطرق شتى، لكنني كنت أعرف أن الحرب ستكثر من مظالمنا".
بعث "هاورد" النقيب "دايفيد بيري"
وسريتين من سلاح الفرسان ليحضروا المحاربين الشباب
وباقي قبيلة "نيز بيرس" عنوة
وأبرق لرؤسائه بثقة قائلاً
"أظننا سننهي المهمة سريعاً".
وعلى وادي "وايت بيرد" على نهر "سالمون"، كان هجوم "بيري"
فجحفلهم محاربو "نيز بيرس".
"هؤلاء الجنود لم يبرحوا مكانهم عشر دقائق
بعضهم هرب من فوره
ثم استسلمت قوة العدو بأكملها.
عددنا 33 جندياً ميتاً ولم نسلخ فروة أحد
ولم نجردهم من ثيابهم
ولم نؤذ الأموات بل تركناهم أماكنهم".
فقط ثلاثة من محاربي قبيلة "نيز بيرس"
جُرحوا في المعركة
لكن "بيري" بالمقابل خسر ثلث قواته
وجُحفل من أرض المعركة.
"وقعت في مآزق عدة في حياتي"
قال أحد كشافة الجيش
"لكنني لم أواجه ما يشبه قبيلة [نيز بيرس]
في حياتي كلها".
خبر الهزيمة الساحقة عند وادي "وايت بيرد"
بعد سنة تقريباً من مقتل "كستر" في معركة "الكبش الصغير"
صعق البلد.
طلب "هاورد" مزيداً من السرايا.
في الأشهر الثلاثة التالية باحثين عن مكان
لن يلحقهم إليه الجنود
قاد أهل "نيز بيرس" جيش "الولايات المتحدة"
في إحدى أبرز المطاردات في تاريخ الحروب في العالم.
في الثالث من تموز قتل محاربو "نيز بيرس"
جماعة استكشاف عسكرية فيها 13 رجلاً اقتربوا منهم أكثر من اللازم.
وفي عيد الاستقلال، تصدوا لهجوم
في محطة قديمة تُدعى "كوتونوود"
وبعد أسبوع، على ضفة نهر "كليرووتر"
قتلوا 13 من رجال "هاورد" الذين حاولوا إيقافهم.
بعدها بدأوا بتسلق جبال "بيتيرروت"
يقودهم زعيم حربي اسمه "المرآة"
ماضين في الطريق نفسه
الذي سلكه "لويس" و"كلارك" إليهم
قبل ثلاثة أرباع قرن.
كان هناك سبعمئة شخص مئتان منهم فقط محاربون
والباقي نساء وأطفال وعجزة
كلهم مسؤول عنهم "جوزيف".
ومع ذلك، فقد تحركوا بسرعة
على أساس أنهم إن وصلوا "مونتانا"
وانضموا لحلفائهم، قبيلة "كرو" فسيكونون في أمان هناك.
عندما وصلوا "مونتانا" انعطف أهل "نيز بيرس" جنوباً
على طول نهر "بيتيرروت"
وكانوا يشترون الطعام والمؤن من المستوطنين البيض.
لكن الناس المرعوبين في كل من "مازولا" و"بيوت" و"بانوك"
ومدينة "فيرجينيا" طالبوا أن يحميهم الجيش.
على هضبة مرتفعة
محاطة بالجبال تُدعى "الحفرة العملاقة"
أقنع "المرآة" الهنود المنهكين
أن يرتاحوا لأيام عدة
قائلاً إن "هاورد" بعيد جداً عنهم ولا داعي للقلق بشأنه.
لكن العقيد "جون غيبسون"
كان قد جمع كل الجنود المتواجدين في غرب "مونتانا"
وبمساعدة كشافة "بانوك"
تقفى أثر قبيلة "نيز بيرس" الغافلة إلى "الحفرة العملاقة".
"قادنا الأثر على طول المنحدرات
المطلة على الوادي المغطى بالشجيرات
وفيما تقدمنا خلسة
تناهت إلى مسمعي همسات حذرة
تقول [ها هم هناك، انظروا!]
كان المخيم الرئيسي لأعدائنا
مكشوفاً للأعين يظهر منه ما يبديه ضوء النجوم الخافت.
العقيد [جون غيبون]".
شن الجيش هجومه فجراً
في اللحظات الأولى
ذُبح ما بين 60 إلى 70 شخصاً من قبيلة "نيز بيرس"
كثير منهم ماتوا
قبل أن يستطيعوا إزاحة أغطيتهم عن أنفسهم.
لكن الناجين أعادوا تجميع أنفسهم
وقاتلت النساء والأطفال والمسنون بجانب المحاربين
بغضب من شدته جُحفل الجند من المخيم.
"قليل منا من سيغيب عن بالهم سريعاً
النواح الذي تختلط فيه اللوعة مع السخط والذعر
والذي علا من المخيم الذي بعد عنا أربعمئة إلى خمسمئة متر
بعد أن عاد الهنود إليه
واكتشفوا المذبوحين من المحاربين
والنساء والأطفال.
وعلا فوق هذا العويل الجزع
صوت المناشدة الحماسية
للقادة يحثون أتباعهم على القتال
والهتافات التي علت مجيبة إياهم والتي لم تكن مبشرة بالنسبة لنا".
المحاربون الذين يملئهم الغيظ
حاصروا رجال "غيبون" بنارهم
بينما قاد "جوزيف" الآخرين بعيداً عن القتال.
عادت "نيز بيرس" إلى "آيداهو" ثم اتجهت شرقاً مجدداً
تجاه مرتفعات "يلوستون"
التي خُصصت منذ فترة قريبة لتكون منتزهاً قومياً.
"ويليام تيكامسيه شيرمان" بذاته
أكد للزوار أنه لن يكون هناك خطر
قائلاً إن الهنود متطيرون
ولن يقربوا ينابيع الماء الحارة.
لكن قبيلة "نيز بيرس" انعطفت داخلة المنتزه
وألقت القبض على أكثر من عشرة سياح مذعورين
وقتلت اثنين منهم
قبل أن يأمر القادة المحاربين بإطلاق سراح البقية.
مضى الهنود في طريقهم
وهم ما زالوا يأملون بضم قواهم إلى أصدقائهم القدامى
قبيلة "كرو"
وبإيجاد بلاد خالية من البيض.
لكن قبيلة "كرو" كانت الآن تطاردهم نيابة عن الجيش
سارقة أحصنتهم، قاتلة المتأخرين منهم.
"ظلت قبيلة [كرو] تؤازرنا سنوات وسنوات
لكنها الآن انقلبت علينا
لا أفهم
سبب مساعدة [كرو] للجنود
كانت النار تضطرم في قلبي من الأسى".
أضحت قبيلة "نيز بيرس" وحيدة
والغرب الذي ألفه أهلها قد اختفى.
أصبحوا الآن معلقين بفرصة واحدة للنجاة
إذ وجد زعيم "لاكوتا"، "الثور الجالس"، أمناً في "كندا"
فقرروا المضي شمالاً عبر "مونتانا" والانضمام إليه.
عبرت القبيلة نهر "يلوستون"
بعدها نهر "ماسيلشيل"
وأخيراً، في أواخر أيلول، نهر "ميزوري".
كانوا قد قطعوا بذلك حوالي 2500 كم
وحاربوا في 17 مواجهة ضد أكثر من ألفي جندي
وكشافة هنود
وذاقوا الويل وخيبات الأمل
ولوعة فقدان الأحباب
لكنهم هزموا أو ضللوا كل جيش أرسِل لإيقافهم.
قال ضابط في جيش "الولايات المتحدة" متعجباً، "إن رحلة [نيز بيرس]
لا يضاهيها شيء في تاريخ الهند الحربي كله".
أمست "كندا" والحرية على بعد 65 كم منهم.
قبل أن تعبر الحدود
توقفت قبيلة "نيز بيرس" للتخييم على جدول "الأفعى"
بالقرب من جبال "مخالب الدب"
حسب علمهم، كان اللواء "هاورد"
متخلفاً عنهم يومين من المشي،
لكنهم لم يعلموا أن العقيد "نيلسون إيه. مايلز"
وبلا رحمة قد دفع سلاح مشاته الخامس
والكتيبة السابعة التي كان يقودها "كستر" سابقاً
بلا توقف من شرقي "مونتانا" لاعتراض طريق "نيز بيرس".
كان معه محاربون من "لاكوتا" و"شايان"
الذين قبل ما لا يزيد عن عام
هزموا الكتيبة السابعة في معركة "الكبش الصغير".
"كانت قبيلة [نيز بيرس] نائمة بهدوء في الخيم
عندما داهمهم الجند
ومن وقع أقدام 600 حصان على الأقل على المراعي
اهتزت الأرض
وبالرغم من مباغتة الهجوم
للهنود بشكل عام
إلا أن خبط الأقدام كان لا بد نذيراً أكسبهم بضعة دقائق
لأنه ما إن هجم الجنود على القرية
حتى فتح عليهم الهنود النار.
العقيد [نيلسون إيه. مايلز]".
تصدى محاربو قبيلة "نيز بيرس" لهجوم
تلاه ثان وثالث
وقتلوا أو أصابوا 53 جندياً
لكن أحصنتهم كانت قد هربت
فلم يستطيعوا الفرار.
فرض "مايلز" عليهم الحصار
واشتدت برودة الجو.
"معظم محاربينا القلال الذين نجو من معركة [الحفرة العملاقة]
كانوا قد قُتلوا قبل العاصفة.
كان هناك محارب شاب جريح مستلق على رداء من جلد الجاموس
يحتضر بلا شكوى
وأطفال يبكون من البرد
ولم يُسمح لا بنار ولا بمصدر ضوء
كان العويل ونواح الموتى يملأ الأرجاء
شعرت بالنهاية تقترب
كل ما عانينا من أجله ضاع!
مرت ببالي ذكرياتي عن [والوا] التي ترعرعت فيها
عن بلادي التي لم يكن فيها غير الهنود
عن خيمنا المنصوبة على طول النهر المتثني
عن البحيرة الزرقاء الصافية
والمروج الشاسعة ترعى فيها الأحصنة والماشية
سمعت أصواتاً تنادي من غابات الجبال
شعرت أنني أحلم كأنني لست من أكون في اليقظة".
لخمسة أيام استمر الحصار
انسل بعض أفراد قبيلة "نيز بيرس" من الحواجز
واتجهوا إلى "كندا" كلاً على حدى
رحب بهم "الثور الجالس"
لكنه أبى إرسال القوى لإنقاذ البقية.
فتح "مايلز" المجال للمفاوضات مع رفع الجهتين الراية البيضاء
واختير "جوزيف" للمفاوضة معه.
قال مايلز "سلموا أسلحتكم، وفي الربيع
سنسمح لكم بالعودة إلى دياركم".
"اختلفت قبيلتي بشأن الاستسلام
لكنني لم أعد أقوى على مشاهدة جرحى شعبي من الرجال والنساء
يعانون أكثر
كنا قد خسرنا ما يكفي أصلاً.
لقد وعد العقيد [مايلز]
بأننا قد نعود إلى ديارنا
بالمؤونة التي بقيت معنا
فظننت أنه يمكننا البدء من الجديد
صدقت كلام العقيد "مايلز" ولو لم أصدقه لما استسلمت".
عصر الخامس من تشرين الأول 1877
ركب "جوزيف" حصانه إلى سفح هضبة من هضاب المراعي
كان ينتظره العقيد "مايلز" واللواء "هاورد".
"نزل [جوزيف] عن حصانه
ولف نفسه ببطانيته ثم وبكبرياء مطمئن
أكثر منه تحدياً
تقدم نحو اللواء "هاورد" ماداً بندقيته
كإشارة إلى الاستسلام.
الملازم [تشارلز إرسكين وود]".
"تعبت من القتال
قُتل زعماؤنا كلهم، [المرآة] قُتل
المسنون فينا قُتلوا
الجو بارد وليس لدينا بطانيات
الأطفال الصغار يموتون من البرد
شعبي، منهم من هرب إلى الهضاب
وليس معهم طعام
لا يعلم أحد أين هم الآن
أريد الوقت لأرعى أطفالي
وأرى كم طفلاً منهم أجد
أخشى أن أجدهم من الموتى.
اسمعوا أيها الزعماء! أنا تعبت
قلبي مُثقل وعليل
ومن حيث تقف الشمس لن أحارب بعد الآن أبداً".
حُمل "جوزيف" وشعبه على قارب
نقلهم عبر نهر "ميزوري" إلى حصن "أبراهام لينكولن"
في إقليم "داكوتا"
حيث يُفترض بهم قضاء الشتاء.
لكن على الطريق نُكث بوعد "مايلز" و"هاورد" لهم
بالعودة إلى ديارهم
إذ لم يوف به اللواء "شيرمان".
"إن الهنود ككل أثبتوا شجاعتهم ومهارتهم
التي أغدقت عليهم مديح كل البشر
وهم امتنعوا عن سلخ فروات الرؤوس وأطلقوا سراح الأسرى النساء
ولم يقتلوا بعشوائية
عائلات مسالمة، وهذا من طبيعتهم
وحاربوا بمهارات أوشكت أن تكون علمية
لكن مع ذلك، فهم يأبون الاستقرار
في أرض خُصصت لهم
وعندما تأمرهم السلطات الشرعية
يقاومونها بقتل أناس
لا علاقة لهم بمظالمهم المزعومة
ولذلك فلن يُسمح لهم بعد الآن بالعودة إلى [أوريغون].
اللواء [ويليام تيكامسيه شيرمان]".
لم يستطع "مايلز" و"هاورد" ثني "شيرمان" عن قراره
وتمت خيانة قبيلة "نيز بيرس" مجدداً.
عندما وصل الهنود إلى الحصن
رحب بهم مدفعه
ومحرك بخاري لقطار شمال "الأطلسي"
أطلق صفارته ثلاث مرات.
لم يكونوا قد رأوا قطاراً من قبل
وأخذ أهل قبيلة "نيز بيرس" ينشدون أغنية حزينة.
علق أحد الناظرين "كانت كأنشودة الموت".
ثم حُمل "جوزيف" وشعبه على القطار
لن يأخذهم القطار إلى ديارهم هذا ما قيل لهم
بل بعيداً
إلى منفى في أقاصي الشمال الشرقي للإقليم الهندي
في منطقة تسمى اليوم "أوكلاهوما"
بعيدين ثلاثة آلاف كم عن وطنهم الحبيب وادي "والوا".
بوصولهم هناك اكتشفوا أن ظروف المعيشة غير صحية
والدواء نادر.
مات منهم 68 شخصاً في السنة الأولى
وفي فترة وجيزة كان لديهم مقبرة مخصصة للرضع
فيها مئة قبر.
من بين الموتى في قبيلة "نيز بيرس" كان هناك رجل عجوز يدعى "هالاتوكيت"
أي "دخان النهار".
بحسب ما يرويه أتباع "جوزيف"
فإن هذا الرجل هو الابن نصف الهندي لـ"ويليام كلارك"
المستكشف الأمريكي الذي آوته قبيلة "نيز بيرس"
قبل أكثر من 70 عاماً
وهو الرجل الذي وعدهم
أن "الولايات المتحدة" ستكون دوماً صديقة لهم.
"لا يدوم الكلام العذب طويلاً
ولا يدفع جزاء موتى شعبي
ولا ثمن بلادي
التي يحكمها الآن البيض
الكلمات الجميلة لن توفر لشعبي موطناً
يعيشون فيه بسلام حياة كريمة
تعبت من الكلام في الهواء
يعتصر قلبي ألماً عندما أتذكر الكلام المعسول
والوعود الكاذبة.
وكأنكم تطلبون من النهر أن يجري عكس مجراه
إذا طلبتم من رجل وُلد حراً
أن يكون راضياً إذا حُبس
وسُلبت منه حريته في الذهاب أينما يشاء.
الزعيم [جوزيف]".